Les 5 sons daoistes selon le《Nei Jing Tu》et le《Huang Ting Jing》

 

Rappel:

Qi Gong un terme générique récent (vers 1950) pour définir l'ensemble des techniques du corps et de l'esprit pour l'entretien de la santé, la prévention des maladies, le ralentissement de la vieillesse mais aussi le renforcement du corps pour les arts martiaux et à haut niveau le développement des potentiels humains (capacités extra-sensorielles).
Il y a une multitude de Qi Gong mais le gouvernement chinois a reconnu, compilé, simplifié et promut 4 Qi Gong pour une standardisation et diffusion:
- 五禽戲 Wu Qin Xi: les 5 animaux, technique créée par le médecin Hua Tuo (145-208);
- 八段錦 Ba Duan Jin: les 8 pièces de brocards, technique créée au 12ème siècle,
- 易筋經 Yi Jin Jing: le Classique des Changements des tendons, texte et technique apportés par Bodhidharma (?-536 ou 532 ou 528)et lié à la culture du Bouddhisme Chan du Temple Shao Lin,
- 六字訣 Liu Zi Jue: les 6 sons thérapeutiques, une technique de respirations dite Tu Na dont les origines remontent au moins à la dynastie des Qin (221 - 207 avant J.C.), Zhuang Zi et surtout Sun SiMiao les ont développé.

Ces 6 sons thérapeutiques sont aujourd'hui largement connus en Chine comme en Occident dont la plus part des écoles de Qi Gong les enseignent. Les 6 sont généralement les mêmes mais avec quelques petites différences selon les maîtres et les écoles, il y a aussi quelques différences par rapport aux postures couplées aux sons.
Des techniques de visualisations peuvent aussi être utilisées:
- pour inspirer l'air pur, de la lumière ou avoir la protection des immortels daoistes et des bouddhas;
- expirer l'air trouble, le sombre, les toxines et les anxiétés.
C'est généralement la respiration abdominale qui est utilisée.
 
Voici un exemple des 6 sons thérapeutiques connus dans la plus part des écoles de Qi Gong:
- son "chui" pour tonifier les reins;
- son "hu" pour tonifier la rate;
- son "ha" pour tonifier le cœur;
- son "xi" pour tonifier les organes;
- son "xu" pour tonifier le foie;
- son "si" pour tonifier les poumons.
En plus de la puissance vibratoire de ces 6 sons thérapeutiques, ils permettent d’être conscient et centré au moment présent pour ainsi apaiser l'esprit.

 

Je vous propose aujourd'hui de découvrir 5 autres sons daoistes issus de mon école daoiste et que je n'ai pas encore vu en Occident.

《Nei Jing Tu》traduis en français par《Carte du Paysage Intérieur》est une des deux principales cartes de l'alchimie interne daoiste.
Elle reprend des poèmes de l'immortel daoiste Lu DongBin et du livre《Huang Ting Jing》traduis en français par《Classique de la Cour Jaune》. Les noms des divinités des organes du《Nei Jing Tu》(au centre de la carte) proviennent du chapitre 8 "divinité du cœur" du《Huang Ting Jing》.

Selon le Daoisme religieux, tous les organes ont une divinité et communiquent avec le monde extérieur.
Les noms de ces divinités sont eux même des incantations remplies d’énergies et qui peuvent harmoniser les organes correspondants pour de la prévention ou le traitement de certaines maladies (en complément des traitements conventionnels).
Les noms des organes commencent par le cœur dans le《Huang Ting Jing》, mais ils sont dispersés au centre de la carte《Nei Jing Tu》.
Selon la loi d'engendrement des 5 mouvements (éléments), voici les noms des organes à partir de l'eau et des reins.

肾神玄冥字育婴
La divinité des reins “obscur mystérieux”("Xuan Ming") dont le nom social est “procréateur du bébé”

肝神龙烟字含明  
La divinité du foie “fumée du dragon”("Long Yan") dont le nom social est “contenant la lumière”

心神丹元字守灵
La divinité du cœur “origine du cinabre”("Dan Yuan") dont le nom social est “gardien des esprits”

脾神常在字魂停
La divinité de la rate “existence permanente”("Chang Zai") dont le nom social est “pavillon des âmes Hun”

肺神皓华字虚成
La divinité des poumons “fleur blanche”("Hao Hua") dont le nom social est “vide accomplissant”

Pour renforcer l’énergie des cinq organes, il faut prononcer dans l'ordre suivant (loi d'engendrement) trois fois les noms chinois correspondants:
"Xuan Ming": organe des reins, mouvement (élément) eau.
"Long Yan": organe du foie, mouvement (élément) bois.
"Dan Yuan": organe du cœur, mouvement (élément) feu.
"Chang Zai": organe de la rate, mouvement (élément) terre.
"Hao Hua": organe des poumons, mouvement (élément) métal.

Il est nécessaire de répéter les noms chinois et pas les traductions françaises car les noms chinois sont chargés d’énergies et d'informations (les chinois bouddhistes récitent généralement les mantras en sanskrit et pas ou peu en chinois).

En ce qui concerne la posture, peu importe si vous êtes debout, assis ou allongé, il suffit que le corps soit détendu et que l'esprit soit calme. Veuillez à ce que vous soyez dans un bon environnement, respirez lentement avec le ventre, puis répétez trois fois chaque nom chinois enfin laisser agir en confiance. Vous pouvez faire cela une fois par jour.

 

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