3 conférences Zoom en mars

3 conférences gratuites Zoom en mars

3 dimanches de 9h30 à 11h - heure de paris

Après une présentation théorique et un peu de pratique, il y aura un temps pour des questions réponses.

Dimanche 9 mars: union des trois sagesses chinoises: Daoisme, Bouddhisme et Confucianisme
Trois sagesses qui traitent toutes de l'harmonie avec des particularités différentes:
- harmonie avec la nature (ou le cosmos): Daoisme dont les réprésentants sont Lao Zi et Zhuang Zi;
- harmonie avec la société: Confucianisme: dont les réprésentants sont Kong Zi (Confucius) et Meng Zi (Mencius);
- harmonie avec son Coeur (esprit) ainsi que l'aboutissement de la mort: Bouddhisme: dont les réprésentants sont le Bouddha indien et Hui Neng (chinois);
Nous allons voir leurs histoires, leurs concepts fondamentaux mais aussi comment elles vivent en harmonie.
Ce concept d'union harmonieuse entre les 3 sagesses est avec le《Yi Jing》(Classique des changements), l'essence de la pensée chinoise. C'est aussi un beau message d'espoir et de paix.

Dimanche 16 mars: ouverture de l'œil céleste (glande pinéale) selon le Daoisme et le Bouddhisme
Brève introduction d'anatomie, ce que dit la science sur la glande pinéale ?
La glande pinéale et les capacités extra-sensorielles (médiumnité, télépathie, téléportation, déplacement d'objets, etc): réalité ou escroquerie ?
Comment différencier les vrais maîtres shamans et les charlatans ?
LB: "La glande pinéale le routeur wifi des informations invisibles du cosmos."
Que dit la magie daoiste, la technique du tonnerre (Lei Fa), l'alchimie interne daoiste et le Bouddhisme ? Pourquoi certains maîtres daoistes et bouddhistes déconseillent vivement l'ouverture de l'œil céleste ?
Ouverture de l'œil céleste et la relation avec les quatre poisons de la spiritualité: sexe, argent, notoriété et pouvoir. L'importance de la moralité et de la bienveillance.
Comment activer l'œil céleste ? Plusieurs techniques très concrètes pour ouvrir l'oeil céleste seront données mais à pratiquer sous la surveillance d'un enseignant ou maître responsable.
Est-ce dangereux ? Que faut-il éviter de faire ? Pourquoi il y a des dérives avec des cas de folies ?
Que faut-il faire pour se protéger ?
Qui peut pratiquer ? Qui ne peut pas pratiquer ?

Dimanche 23 mars: 《Huang Ting Jing》《Classique de la Cour Jaune》: connexion au Yuan Shen (âme originel) et au paysage intérieur
L'alchimie interne daoiste Nei Dan 内丹 est considérée comme le fruit de l'immortel daoiste Lu DongBin 吕洞宾 (798 à ?) de la dynastie des Tang, mais déjà plusieurs siècles avant Wei HuaCun 魏华存 (252 à 334）, une femme daoiste matriache de l'école Shang Qing (Haute Pureté) 上清, avait écrit son《Huang Ting Jing》《黄庭经》《Classique de la Cour Jaune》donnant ainsi les bases de l'alchimie interne daoiste de façon plus simple et épurée (que les textes daoistes après ls dynastie des Song) en parfaite correspondance avec le《Nei Jing Tu》《内景图》《Carte du Paysage Intérieur》. Le travail du souffle, de la salive, des Dan Tian... y sont décrits ainsi que le concept des divinités et de l'âme du corps. Mais au delà de la spiritualité et de l'alchimie interne, ce classique a aussi une grande utilité en médecine chinoise car les noms des divinités des organes y sont donnés avec des indications physiologiques qui complètent parfaitement le《Huang Di Nei Jing》《Classique Interne de l'Empereur Jaune》, faisant ainsi une base fondamentale de la médecine daoiste.
Wei HuaCun est une femme daoiste de la province du Shan Dong qui est la province de mon maître daoiste Zhu HeTing et de notre école Lao Shan 崂山.

Lokmane Benaicha, francais, docteur en médecine chinoise vivant en Chine depuis plus de 20 ans, maître daoiste des écoles Long Hu Shan et Mao Shan.

Inscription: lokmane_benaicha@hotmail.com