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MEDECINE CHINOISE
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Il n'y a pas de vrais remèdes tonifiants du Qi!
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Un article particulier qui est plutôt une réflexion pour le grand public mais aussi les étudiants et praticiens en médecine chinoise.
Je reçois de plus en plus d'emails de personnes qui découvrent mon site internet et qui me demandent des conseils pour des remèdes pour soigner telle ou telle maladie mais je les redirige toujours vers des thérapeutes pour qu'ils puissent faire des diagnostics complets et spécialisés. De plus, dans ma pratique clinique en Chine, après des traitements normaux, beaucoup de patients me demandent des conseils de remèdes tonifiants du Qi pour renforcer le système immunitaire et donner de l'énergie.
Je leur réponds que j'ai déjà fais le traitement par acupuncture, massage Tui Na, pharmacopée ou Qi Gong et que cela suffisait pour le moment, dans les cas chroniques il faut plusieurs séances.
Mais des patients recommencent en demandant encore quelques plantes médicinales tonifiantes du Qi ils peuvent acheter et consommer pour les aider à guérir plus vite.
Je vois deux choses: la volonté légitime de vouloir guérir très vite et la médecine chinoise perçue comme un ensemble de recettes de santé, voire des recettes magiques.
Pour cette dernière vision, je casse tout de suite les rêves et les fantasmes en insistant sur le fait que la médecine chinoise est une médecine à part entière et pas un ensemble de recettes.
Comme le dit la célèbre expression en Chine: “la maladie arrive vite comme une montagne qui se renverse, elle part comme un fil de soie que l'on défile.” Ainsi, la maladie arrive vite mais elle n'est que le reflet que d'une mauvaise hygiène de vie et des déchets accumulés depuis longtemps, elle ne peut partir qu'avec un bon nettoyage du corps et de l'esprit qui demande de la patience et de la responsabilité.
Je comprends parfaitement la souffrance et l'envie de guérir le plus tôt possible mais il y a des lois physiologiques fondamentales que l'on peut enfreindre.
Voici donc une petite introduction sur la nature, la santé et les maladies:
L'humain fait partie de la nature, il est lui même nature car il fait à son image mais aussi selon ses lois, notamment celles des 4 saisons: printemps, été, automne et hiver, correspondant respectivement à ses mouvements du Qi: naissance, resplendissance, collecte et mise en réserve. Ainsi on peut voir la physiologie humaine comme un cercle dynamique avec ses cycles: le cercle harmonieux c'est la santé, le cercle défaillant c'est la maladie.
La nature est bien faite et nous sommes fais pour être en bonne santé. Le cercle défaillant qu'est la maladie n'est pas une situation figée mais un signal d'alarme dans un processus dynamique qui ne demande qu'à retrouver sa voie. En effet, la maladie est un concept illusoire qui met une étiquette sur un processus d'auto-guérison du corps qui cherche à retrouver son équilibre pour être en harmonie avec lui même et la nature. Fixer un nom à une maladie illusoire créé donc un ennemi qui n'existe pas et un arsenal thérapeutique inutile pour une guerre avec des retours de bâtons que sont les effets secondaires de la médecine chimique. Le premier chapitre du《Dao De Jing》de Lao Zi écrit: "le nom que l'on peu nommer n'est pas le nom éternel." La maladie n'est en fait qu'un signal d'alarme qu'il faut écouter, un appel à une réflexion et un travail sur soi. Le Daoisme nous enseigne que: “le Dao suit sa propre nature” et qu'il faut “suivre le cours naturel des choses”. Il faut donc écouter les messages du petit cosmos qu'est le corps humain, être attentif à ses signaux pour l'aider vers sa voie naturelle car il cherche toujours l’état de santé, les maladies ne sont que des tentatives de rééquilibrages du corps.
Un exemple concret: lors d'un rhume, les symptômes sont généralement: éternuements, nez qui coule, fièvre, transpiration, pouls superficiel, etc… tous les symptômes nous indiquent que le système d'auto-guérison du corps monte et cherche à expulser les éléments pathogènes vers l'extérieur au lieu de les détruire.
Les bactéries et les virus ont existé des millenaires avant les humains, ce sont les hôtes et nous sommes les invités.
Le dogme pasteurien nous apprenait que le corps est stérile, il y a environ 20 ans, la médecine scientifique découvre l'importance du cerveau abdominal et des bactéries.
Il y a 10 fois plus de bactéries que de cellules et que ces bactéries sont essentielles au fonctionnement de l'humain, nous sommes donc plus bactériens que celluraires.
Pour revenir au cas du rhume, au lieu de comprimer ce système d'auto-guérison en faisant baisser la fièvre par des antibiotiques, il faut écouter ces symptômes qui sont des signaux pour comprendre comment agir, rééquilibrer et ainsi retrouver la santé. Dès lors, il suffit de donner de la pharmacopée pour provoquer la sudorification qui permettra d'expulser les éléments pathogènes par les voies naturelles du corps que sont les pores.
En acupuncture, par la poncture de points spécifiques, on donne une information pour que le corps s’équilibre et se soigne seul par le même système d'auto-guérison du corps. Le style d'acupuncture originel du《Ling Shu》avec la double prise pouls Yin Yang ne s'intéresse même plus aux noms des maladies pour harmoniser les deux polarités Yin Yang, la guérison est ensuite naturelle.
Que ce soit donc en pharmacopée ou en acupuncture, il y a pas de médecin guérisseur car c'est le corps qui se guérît. Je perçois le corps humain comme un instrument de musique qu'il faut constamment harmoniser pour s'adapter aux différents changements (notamment des 4 saisons) pour garder le juste milieu et atteindre la santé voire la longévité.
Si on n’écoute pas ce signal qu'est la maladie, que l'on continue son rythme et mode de vie en cherchant une solution miracle tonifiante il n'y aura jamais de guérison, au mieux un soulagement temporaire avec des thérapies naturelles comme la médecine chinoise.
L'exemple le plus parlant est celui des empereurs chinois, même s'ils avaient des ministres pour les soulager, il avait une grosse pression due à la gestion de l'Empire, jouissaient des plaisirs charnels avec une multitude de concubines, mangaient et buvaient en excès (alcool, viande et notamment charcuterie, etc), heureusement qu'il n'y avait pas encore d'OGM et autres pesticides.
Et même avec ce mode de vie, beaucoup étaient assoiffés par la longévité et l'immortalité en cherchant les remèdes miracles et les pilules d’immortalité... mais au final, la plus part sont morts avant 40 ans.
Cet exemple est semblable aux jeunes d'aujourd'hui avec en plus les boites de nuit et les jeux vidéos jusqu’à des heures tardives, mais aussi l'excès de sexe, d'alcool, de cigarettes voire les drogues dures, etc Rajoutont à cela ce que la vie moderne nous fait subir avec les OGM, les pesticides...
On récolte ce que l'on sème, on ne peut pas avoir une vie stressante en satisfaisant les plaisirs en excès tout en cherchant le remède miracle et la santé.
En France (on peut dire en occident mais je prends l'exemple de la France où je suis né et grandi), il y a depuis déjà plusieurs années une mode des médecines naturelles et du bio qui reflète une prise de conscience des dangers de la médecine chimique. Cependant, cet intérêt pour les médecines naturelles et le bio se transforme quelques fois en une peur injustifiée voire paranoïa qui provoque une journée rythmée par une multitude de produits bio à prendre obligatoirement à telle ou telle heure sous peine d’être envahi par une crise d'angoisse.
J'ai donc par exemple vu des personnes avoir une véritable trousse à pharmacie bio et mettre des alarmes pour les doses homéopathiques, miel et gelée royale, Ren Sheng (Ginseng),, … Et le simple fait d'oublier ou de rater d'une heure la prise d'un remède tonifiant les mettaient dans un état de stress terrifiant.
En Chine où je vis, les riches chinois sont prêts à dépenser des fortunes (des centaines à des millieurs d'euros) pour des produits miracles comme le Ren Sheng (Ginseng), Dong Chong Xia Cao (Cordyceps sinensis), Lu Rong (cornes de cerfs)... il a aussi d'autres plantes médicinales chinoises comme Huang Qi (astragale), Gan Cao (réglisse), Da Zao (datte de jujubes) mais qui sont par contre bon marché.
Le grand public chinois aussi peut s'endetter pour acheter ces remèdes tonifiants du Qi, ce qui fait qu'il y a un marché noir qui s'est créé avec des contrefaçons.
Que l'on remarque-t-on concrètement ? La grande majorité des occidentaux et des chinois qui achètent beaucoup de remèdes tonifiants du Qi sont généralement toujours aussi malades, avec au mieux un léger coup de vitalité.
Pour les étudiants et praticiens en médecine chinoise
L’école Huo Shen (le feu divin 火神) a fait beaucoup de bruits il y a quelques années avec des médecins chinois fiers de soigner des maladies graves en utilisant entre autre 100 voir 200 grammes de Fu Zi (Aconitum carmichaeli Debx.) alors que la plupart des médecins ont peur de dépasser 10 grammes, les pharmacies chinoises imposent d'ailleurs une signature du médecin en cas de problème. Fu Zi est considéré comme une plante médicinale toxique à utiliser avec précaution. Cependant, tout comme le remède tonifiant du Qi n'existe pas, le poison n'existe pas non plus, c'est une question de dosage et 'd'espace temps, ainsi un pseudo poison peut devenir un remède (ex: venin de serpent), le cas de Fu Zi est très parlant, mais aussi le savoir de l'alchimie externe daoiste qui manipule des produits toxiques.
Voici ce que dit le texte fondateur de la médecine chinoise le 《Huang Di Nei Jing》(Classique Interne de l'Empereur Jaune) qui date d'environ 2600 ans.
《Huang Di Nei Jing · Su Wen · Liu Yuan Zheng Ji Da Lun》 :”l'Empereur Jaune demanda: quand une femme est enceinte, comment utiliser les remèdes toxiques ? Qi Bo répondit: "s'il y a une raison (pathologique adéquate) il n'y aura pas de dommage (pour la mère) et il n'y aura pas de dommage (pour le foetus)."
《黄帝内经 · 素问 · 六元正纪大论》: “黄帝问曰:妇人重身, 毒之何如? 歧伯曰: 有故无殒, 亦无殒也。“
Attention: c'est ce que dit le texte classique mais je vous déconseille fortement de soigner une femme enceine avec des remèdes toxiques, ni même de la soigner tout court sans maîtrise de la médecine chinoise, je note cette phrase qu'à titre indicatif seulement, chacun prend ses responsabilités.
L'école Huo Shen a fait autant de fans que de détracteurs qui disent que cette école utilise la méthode du canon pour tuer une mouche car le diagnostic n'est pas clair gaspillant les ressources naturelles des plantes médicinales de plus en plus rares et donc chères.
J'ai remarqué que cette école Huo Shen a surtout pris de l'importance dans la région du Si Chuan, qui est une région humide alors que Beijing est plutôt sec. Ce climat spécifique du Si Chuan est une des raisons du succès de l'école Huo Shen, car tout existe pour une raison en lien avec l'environnement.
J'ai vu les cas cliniques rares résolus de cette école Huo Shen, mais aussi les cas ratés non notés. Personne n'est parfait, et chaque médecin va mettre en avant ses succès, c'est donc une présentation sélective. Pour ceux qui parlent chinois, regardez sur internet les nombreux témoignages des gens traités par l'école Huo Shen et qui se plaignent des échecs.
J'ai quand même été longtemps impressionné par cette école dont j'ai utilisé quelques temps la technique et c'est vrai qu'il y a des résultats impressionnants mais il y a aussi un revers de la médaille.
A trop utiliser Fu Zi, après le plein d’énergie, le patient se vide, comment comprendre ce paradoxe ?
Dans mon expérience clinique, j'ai remarqué que plus le patient est faible, et donc en théorie il aurait besoin de plus de remède tonifiant du Qi, pourtant moins j'utilise de grammes de Fu Zi avec une meilleure efficacité que de bombarder d'un coup avec une forte dose... on peut y voir une sorte de vision du Tai Ji Quan en utilisant la force de l'adversaire (ou du patient) plutôt que de la boxe dure et des arts martiaux guerriers basés sur la force brute.
Et quand je dis qu'il n'y a pas de vrais remèdes tonifiants du Qi, c'est là que des patients ou des thérapeutes me montrent des tableaux des remèdes tonifiants du Qi avec des plantes médicinales composées de vitamines et autres éléments bénéfiques pour la santé décortiqués par la science. Je réponds que oui en effet mais c'est un autre système de pensée différent de la médecine chinoise et que c'est surtout une manoeuvre marketting pour les pousser à consommer. Et malheureusement, la médecine chinoise y tombe aussi...
Venons au message essentiel cet article
Les pseudos remèdes tonifiants du Qi ne font que de stimuler le Yuan Qi (Qi originel) du patient qui est le système d'auto-guérison du corps avec la caractéristique daoiste du Wu Wei (Non Agir) sachant naturellement là où il doit aller, et donc sans l'intervention de l'intention humaine qui veut soigner telle ou telle maladie illusoire comme nous l'avons vu plus haut. En puisant dans ses réserves, le Yuan Qi (Qi originel) augmente la circulation du Qi et du sang, c'est lui qui s'occupe de la répartition du Qi pour la réparation dans les organes et les tissus endommagés en fonction de ce qu'il pense être la priorité et non la priorité de l'intellect humain avec son ressenti des symptômes. On peut donc considérer le Yuan Qi (Qi originel) comme la sagesse du corps qui se soigne lui même pour retrouver le cercle harmonieux de la santé. Le corps humain est parfait et tout est fait pour aller vers la santé et la longévité.
Cependant, il y a deux Yuan Qi (Qi originel) à distinguer:
- le Yuan Qi du Ciel Antérieur donné à la naissance par le Ciel et les parents qui est limité et qui ne fait que de s'épuiser avec le temps (sauf cas de l'alchimie interne daoiste);
- le Yuan Qi du Ciel Postérieur donné par entre autre l'alimentation et qui peut être tonifié par la médecine chinoise.
Si le Yuan Qi est déjà épuisé, l'excès de remèdes tonifiants du Qi sera dangereux, c'est comme si au lieu d'entretenir un cheval, on le laissait pas se reposer et on le nourrissait pas, mais aussi qu'on le fouette pour qu'il avance... c'est même le principe que du café qui est un faux tonifiant car il excite en épuisant les réserves. Un cercle vicieux s'installe, la personne est épuisée, en manque comme une drogue, puis elle reprend une dose de café qui est un exictant qui va encore plus l'épuiser.
A l'inverse, il y a aussi un cercle vertueux, s'il y a une bonne hygiène de vie et des réserves suffisantes, le Yuan Qi du Ciel Postérieur peut même être tonifié après avoir d'abord restauré les organes endommagés devenus sains et qui le tonifieront à leurs tours.
Nous avons parlé de la sagesse du corps qu'est le Yuan Qi qui sait comment répartir le Qi pour la réparation des organes et des tissus endommagés.
La médecine chinoise est une médecine holistique qui lie l'humain à la nature mais dont toutes les parties du corps humain sont liées et sont en interaction.
Ainsi, le 《Huang Di Nei Jing》représente les 12 organes du corps humain comme 12 fonctionnaires d'un ensemble qu'est l'Empire chinois, comme dans le chapitre 《Su Wen· Ling Lan Mi Dian Lun》《素问·灵兰秘典论》:
Le coeur est le souverain 心者,君主之官也。
Le poumon est le premier ministre 肺者,相傅之官。
Le foie est le général 肝者,将军之官。
La vésicule biliaire est le médiateur loyal 胆者,中正之官。
Le Shan Zhong est le messager 膻中者,臣使之官。
La rate et l'estomac sont l'entrepôt 脾胃者,仓廪之官。
Le gros intestin est le transmetteur 大肠者,传道之官。
L'intestin grêle est le récepteur 小肠者,受盛之官。
Les reins sont ceux qui donnent la force 肾者,作强之官。
Le San Jiao (trois foyers) sont la communication hydrique 三焦者,决渎之官。
La vessie est le réservoir. 膀胱者,州都之官。
La médecine chinoise moderne nous enseigne que les plantes médicinales tonifient tel ou tel organe (le poumon pour le Huang Qi, les reins pour Lu Rong, etc) mais en fait ce sont tous des remèdes qui stimulent le Yuan Qi du Ciel Postérieur qui est la réserve vitale (ou réserve de l'Empire) et qui donne l'ordre de distribuer aux différents organes, avec des spécialités en fonction de la caractéristique des plantes médicinales utilisées (le poumon pour le Huang Qi, les reins pour Lu Rong, etc). Il faut pour cela une bonne hygiène de vie et que la réserve vitale (ou réserve de l'Empire) du Yuan Qi soit suffisante, sinon cela ne va-t-il pas au contraire fatiguer le corps ?
Quand on se couche tard par exemple, on force le Yuan Qi à nous aider et c'est ce qu'il fait en restant éveillés de force mais aussi en épuisant encore plus le corps et en retardant la régénération du corps.
L'exemple du cancer est marquant, les cellules cancérigènes sont des cellules malades qui ont une reproduction frénésique mais elles ont une caractéristiques: elles sont gloutonnes, elles adorent le sucre, et donc plus on leurs donnent de nourriture avec une alimentation moderne inadaptée, plus on les nourris en fait. Et aussi étrange que cela puisse paraître, il en est de même avec beaucoup de remèdes tonifiants du Qi pensant renforcer le système immunitaire, on les nourris aussi. Il y a aussi des cas cliniques entrainant la mort à cause de trop de remèdes tonifiant du Qi qui consomme le Yuan Qi: Fu Zi, Ren Sheng, Huang Qi, etc
C'est la raison pour laquelle que plus la pathologie est grave (sauf cas extrême), plus le patient est faible (peu de réserves) et moins j'utilise de plantes avec un faible dosage car l'idée est de stimuler la sagesse du corps qu'est le Yuan Qi déjà faible pour qu'il agisse doucement et tranquillement seul par le principe de Wu Wei daoiste (Non Agir) en dehors de ma compréhension, et non de tonifier tel ou tel organe avec un raisonnement mental. Ainsi, le signal qu'est la maladie est une prise de conscience pour revenir au cercle harmonieux qu'est la santé, et grâce au Yuan Qi le corps retrouve naturellement son équilbre si on l'écoute, le respecte et le suit. C'est pour cela que je propose le terme de Tai Ji Quan médical dans le sens où je n'agis pas (Wu Wei Non Agir daoiste), je suis dans le lâcher prise du mental à vouloir tout intellectualiser (diagnostic différentiel) et tout tonifier alors qu'il s'agit de quelque chose de plus grand qui dépasse la compréhension humaine, et donc par la détente et le calme on peut avoir accès aux mécanismes, aux mystères et aux merveilles de la vie.
Attention donc à ne tomber dans la peur et de se bombarber de pseudo remèdes tonifiants du Qi pensant que la solution vient de l'extérieur, vous risquez de créer encore plus de dégâts.
D’où l'importance du jeûne que je considère comme la meilleure thérapie pour soigner les maladies, notamment les maladies chroniques... car en se privant de nourriture et en lâchant le mental, le Yuan Qi est tranquille pour entreprendre avec efficacité son travail d'auto-guérison.
Les vraies méthodes pour tonifier le Qi:
- le repos: le sommeil (dormir tôt et suffisamment);
- le calme de l'esprit, la sérénité, la joie, cela passe par un travail spirituel, la méditation, le Qi Gong, le Tai Ji Quan et le Yoga;
- une bonne alimentation car la digestion prend 50% de l’énergie, il faut donc manger à heures fixes, bien mâcher et surtout privilégier les fruits et les légumes plutôt que les viandes, produits laitiers et le gluten;
- le sport: les meilleures étant la natation et la course lente, pour activer la circulation du corps;
- le jeûne.
Ainsi, la vraie tonification du Qi ne vient pas par l'apport extérieur de produits miracles mais par le repos et le calme de l'esprit qui va soulager, économiser de l’énergie et permettre la régénération. "Le moins est un plus" disait Lao Zi dans le《Dao De Jing》.
Enfin, je ne suis pas vraiment contre ces remèdes tonifiants du Qi en prévention, en traitement ou complément des maladies, elles sont même parfois nécessaires pour aider à guérir, mais je conseille seulement d'abord la solution intérieure, celle de prendre ses responsabilités, d’écouter, s'aimer et prendre soin de soi avec le repos, calme, alimentation et sport dans un premier temps. Sur cette base seulement, on peut faire appel à une solution extérieure en complément pas comme solution première et but ultime. Ainsi, il faut éviter de s'encombrer d'une multitude de remèdes tonifiants du Qi, pour deux raisons: pour ne pas tomber dans les excès mais aussi par ce que personne ne tonifie quoi que ce soit, c'est le Yuan Qi qui fait tout le travail. Il faut donc choisir minitieusement quelques remèdes naturels efficaces, voire d'explorer la voie de ce que j'appelle le "Tai Ji Quan médical" avec peu de plantes et un faible dosage pour que la sagesse du corps puisse agir en cohérence avec le Dao.